对于古诗词诵读时韵脚字的读消息题，一直以来常有争议和意料。比如，杜牧《山行》“远上寒山石径斜”句，“斜”是读为xiá照旧xié；贺知章《回乡偶书》“乡音无改鬓毛衰”句，“衰”是读为shuāi照旧cuī。对此，大家们有不同看法。有的主见使用今音，如唐作藩等合计，古今语音是发展变化的，“斜”无谓改读为xiá，应按今天的正常话次第读音来读。但也有一些大家坚抓变读古音的主见，他们合计，吟哦古诗时押韵处不变读松弛了声律。笔者合计哥也色电信，语文素质中古诗词因语音演变引起的不对辙的字当按今音来读，精真金不怕火改革字音迁就诵读，不是珍摄传统，而是把传统世俗化了。

古诗词韵脚的变读由来已久。早在南北朝时分，因语音变化，《诗经》之韵多已不谐。学者们为读出韵来，便临时改革读音，称为“叶韵”。此风为后东说念主维抓，至宋时大盛。到了明及以后，以陈第为代表的学者以历史言语不雅来看待语音变化，反对叶韵之法，此法便安然式微。今之所谓读古音，骨子上是重捡为古东说念主说明了的不甚科学的花样。

以《山行》的韵脚“家”“花”来看，中古属“六麻”韵，因此，许多东说念主通过浅易类推合计这儿的“斜”应读作xiá。事实上，汉语语音的变化，不仅发生在韵母上，也发生在声母和声调上。既然古今汉语的声韵调皆可能发生变化，那么，详情“斜”的古代读音就应该把声韵调作概述沟通。《广韵》中“斜”的读音是“似嗟切”，“斜”不是读xiá，而是近于siá（s读浊音），和现代上海话“斜”字的读音一样。可见，把“斜”读作xiá，既不妥当古音，又不妥当今声，有误打误撞之嫌。

语音是历时的、发展的哥也色电信，古音和今音的主见具有历时性。就现代说，古音的主见，既包括中古音，也包含上古音以至近古音。中古的诗，比如《山行》《回乡偶书》，依据中古的韵来读，那么，上古的诗，比如《诗经》，是否也须按上古的韵来读呢？就《诗经·国风·桃夭》中“逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”这一章而言，“华”与“家”今天读来仍押韵。但咱们读《诗经·国风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚”时，就为难了，因为上古时，“华、家、瓜、琚”同属鱼部，但“琚”今读jū。是否也要改读？如要变读，如何变？能保抓吞并性吗？这着实是自找贫苦。

中古以来，诗歌押韵很隆重声调。《广韵》的系统骨子上以“四声为纲，韵目为纬”，可见声调在韵部中的地位。尽管音韵学上有“举平以赅上、去”之说，但在诗东说念主押韵时时时严格区别四声，相似存在如何读的问题。如柳宗元《江雪》押的是入声“薛”韵，韵脚是否也要读入声呢？这很难作念到。

读一首诗，不对韵辙的字改读古音，韵脚似乎是和洽了，但整首诗是正常话次第读音，杂以一两个古音，从某种角度看是制造了新的语音不谐。比如《敕勒歌》：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。韵脚“野”读作yǎ，确实与前句之“下”不错相押，但当读到“野茫茫”时，仍读作yě，便有不谐以至不端之感。这在读唐代张若虚《春江花月夜》末几句时尤为利害，因为两个“斜”衔接使用，一个在韵脚，一个不才句句首：江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月千里千里藏海雾，碣石潇湘无穷路。这是改读古音带来的问题。

中小学古诗词素质旨在让学生熟悉、涌现古诗词作品的内容和艺术，当在积存、感悟和操纵上效能。若要按诗取音，增多许多在语音系统中本不存在的多音字，着实是给师生平添烦难。王力先生曾说过：“今天咱们诚然不行能（也无谓要）按照古音去读古东说念主的诗。”古诗词素质中，对于因语音演变引起的不对辙的字不应改读所谓古音，照旧按正常话的读音来读为好。素质中可跟学生叮咛，在作家写稿的期间诗句是押韵的，今天读起来不押韵是语音发生了变化。学生若对此感敬爱，日后不错学习一些特意常识，如汉语音韵学、汉语语音发展史等。诚然，咱们不反对在一些绝顶时事，比如在古诗文吟哦举止和一些文艺神志中使用古音。

作家：傅惠钧，系浙江师范大学东说念主文体院阐扬

剪辑：徐梦哥也色电信